Часто невежество толкает людей на необдуманные поступки. Люди приходят на кладбище, к могилам умерших людей. Разговаривают с теми, кто похоронен и совершенно не знают, что в закопанном в могиле, гробу, кроме сгнивающего или гниющего тела человека, ничего нет. Разговаривать по сути, не с кем. То, что могло отвечать, имею ввиду душу, находится либо в аду, либо на небе, третьего не дано.
Когда бывал на кладбище, читал слова «Проходящий мимо, не оскверни мой прах, мы уже дома, а вы еще в гостях». Когда-то было непонятно о каком доме говорилось? Если это о могиле, то какой она дом? Что туда стремиться? Но как оказалось позже, дом это вечность, которая ждет каждого из нас. Только вечности для каждого человека, будут разные, одна в страданиях в аду и позже в озере огненном, другая на небе с Богом, а там блаженство.
Религиозные сказочники рассказали людям сказку, что если ты крестился в воде, то обязательно попадешь на небо. Поэтому они посылают всех на небеса, говоря им «царство ему небесное», хотя большинство из них окажутся в аду. Они придумали молитву за умерших и чистилище с мытарствами, после смерти. Все это вещи бесполезные и верить им нельзя. О душе нужно думать при жизни, после смерти ничего изменить уже нельзя.
Не знаю как в России, но в Украине, когда везут убитого воина, люди становятся на колени перед катафалком. Они не отдают славу и почтение умершему. Они воздают славу духу смерти и не более того. Им лучше быть невеждами и верить в придуманное дьяволом, чем верить Богу и Его Слову. Еще одна странность, на месте гибели человека, делать жертвенники из крестов и цветов, тоже поклонение духу смерти. Как не крути, любят они дьявола.
Как-то возвращался с учебы в маршрутке. Как обычно проповедывал Благую Весть. Использовал метод «святого подслушивания», когда говоришь как бы одному, но слышат многие. Когда же в разговоре упомянул, что не все люди принадлежат Богу, но и дьяволу, что тут началось. Одна горластая тетка завопила «Так мы дети дьявола? Водитель останови, высадим его из маршрутки». Ее подхватили другие пассажиры. Все они стали кричать как Христу «Распни!», мне же «Водитель останови высадим его». Дело было вечером, Дорога среди заснеженного поля. Намеренение у толпы серьезное. Плюс, водила подпрягся на мой ответ, «у меня куплен билет», сказал, «он отдаст мне деньги за него». Можете представить ситуацию? Выйти из маршрутки, посреди заснеженного поля, вдали от населенных пунктов, перспектива не приведи Господь. И если бы не Он, неизвестно, чем бы это все закончилось. Я не вступал с ними в споры. Потихоньку толпа угомонилась и стихла. Стало понятно, что даже дети дьявола не хотят ими быть.
Каждый рожденный на эту землю человек, рождается только по плоти от матери и нуждается в рождении свыше от Бога. Об этом написано здесь: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:3-8) СПБ
Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Только рождение свыше от Бога, переводит человека от его принадлежности дьяволу, к принадлежности Богу. Родиться принадлежащим Богу, невозможно. Поэтому дети дьявола. Поэтому нужно рождение свыше.
Что такое рождение свыше, от Бога, не знают даже религиозные люди, баптисты в том числе, хотя говорят, что они знают. Они так же не знают, что такое крещение в Святом Духе? Ересь которую они проповедуют и учат по этому поводу, ересью остается. Они неразумные девы из притчи о девах. Вспомнил о них, случайно попав на проповедь лжеучителя от них, который говорил ересь о крещении в Святой Дух. Это к слову.
Часто невежество толкает людей на необдуманные поступки. Люди приходят на кладбище, к могилам умерших людей. Разговаривают с теми, кто похоронен и совершенно не знают, что в закопанном в могиле, гробу, кроме сгнивающего или гниющего тела человека, ничего нет. Разговаривать по сути не с кем. То, что могло отвечать, имею ввиду душу, находится либо в аду, либо на небе, третьего не дано.
Когда бывал на кладбище, читал слова «Проходящий мимо, не оскверни мой прах, мы уже дома, а вы еще в гостях». Когда-то было непонятно о каком доме говорилось? Если это о могиле, то какой она дом? Что туда стремиться? Но как оказалось позже, дом это вечность, которая ждет каждого из нас. Только вечности для каждого человека, будут разные, одна в страданиях в аду и позже в озере огненном, другая на небе с Богом, а там блаженство.
Религиозные сказочники рассказали людям сказку, что если ты крестился в воде, то обязательно попадешь на небо. Поэтому они посылают всех на небеса, говоря им «царство ему небесное», хотя большинство из них окажутся в аду. Они придумали молитву за умерших и чистилище с мытарствами, после смерти. Все это вещи бесполезные и верить им нельзя. О душе нужно думать при жизни, после смерти ничего изменить уже нельзя.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
мысли в авоське-37 - irina kramarenko «Всё давно уже сказано, но так как никто не слушает, приходится постоянно возвращаться назад и повторять все сначала! ».Господь наш всегда рядом,обратись к нему и ты услышишь!!...
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!